Learning Islam Online

 فصل) في بيان افتراق أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ثلاث)
وسبعين فرقة, وبيان أصول الفرق الضالة وبيان الفرقة
الناجية وهم أهل السنة والجماعة.

روى أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة, وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة, وتفرقت أمتي على ثلاث وسبعين فرقة, كلها في النار إلا واحدة, قالوا: ومن هم يا رسول الله? قال: هم الذي أنا عليه وأصحابي}.

Imam Abu Dawud, at-Tirmidhi and Ibn Majah has narrated a hadeeth of Abu Hurayrah Ra., The true Prophet. said: "The Jews have been split into 71 groups, and the Christians split into 72 groups, and my Ummah will split into 73 groups, all of these groups go to hell unless only one class only. The Companions asked: "Who (the group who survived it), O Messenger of Allah?" The Prophet. replied: "The Survivors Group is a group that is committed to follow me and my best friend."

قال الشهاب الخفاجي رحمه الله تعالى في نسيم الرياض: والفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة.

Imam Shihab Khafaji rahimahullah said in his book ar-Riyadh Nasim: "The Survivors Group is a group Ahlussunnah wal Jama'ah."

وفي حاشية الشنواني على مختصر ابن أبي جمرة: هم أبو الحسن الأشعري وجماعته أهل السنة وأئمة العلماء, لأن الله تعالى جعلهم حجة على خلقه, وإليهم تفزع العامة في دينهم, وهم المعنيون بقوله صلى الله عليه وسلم: {إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة} .

In the book Hasyiyah ash-Syanwani 'ala Ibn Abi Jamrah Mukhtasar stated that the group of survivors it is they who are affiliated to the Imam Abu al-Hasan al-Ash'ari and his congregation that Ahl and aimmatul' ulama. Because Allah Ta'ala has made them as evidence for his creatures. And to the community they have the inclination to restore their religious issues.

This group desired Prophet. with the words of his: "Verily Allah will not collect my ummah to agree on doing astray."

قال الإمام أبو منصور بن طاهر التميمي في شرح هذا الحديث: قد علم أصحاب هذه المقالات أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه من أبواب الحلال والحرام, وإنما قصد بالذم من خالف أهل الحق في أصول التوحيد, وفي تقدير الخير والشر , وفي شروط النبوة والرسالة, وفي موالاة الصحابة وما جرى مجرى هذه الأبواب, لأن المختلفين فيها قد كفر بعضهم بعضا بخلاف النوع الأول, فإنهم اختلفوا فيه من غير تكفير ولا تفسيق للمخالف فيه, فيرجع تأويل الحديث في افتراق الأمة إلى هذا النوع من الإختلاف.

Imam Abu Mansur ibn Tahir at-Tamimi in explaining this hadith suggests: "It's the people who have this maqalah know that the Holy Prophet. does not intend to identify groups that despicable addressed to groups who disagree in addressing issues that are furu'iyyah fiqh, which deals with the laws of clean and unclean. But he Saw. wills with the disapproval of those who oppose Ahl-ul-Haq in the basics problems of monotheism, in good and bad taqdir problems, in providing restrictions / requirements prophetic and apostolic, in the problem of how to love the friends, and it anything related to the issues mentioned above. Because they are at loggerheads in these issues have mutually mengkafirkan each other. In contrast to the dispute that occurred in the first group. They were divided on matters of fiqh without mengkafirkan others and without menfasiq-the other groups who have different opinions. Therefore the correct interpretation is resting on the disagreements of this kind (aqidah differences, rather than differences furu'iyyah in fiqh). "

وقد حدث في آخر أيام الصحابة خلاف القدرية من معبد الجهني وأتباعه, وتبرأ منهم المتأخرون من الصحابة كعبد الله بن عمر وجابر وأنس ونحوهم رضي الله عنهم أجمعين.

At the end of an era there was a dispute companions, namely Qodariyyah which dicikalbakali by Ma'bad al-Juhani and his followers. In this dispute a friend mutaakhirin leaving the hands of these groups, such as Abdullah ibn Umar, Jabir, Anas bin Malikradhiyallahu 'anhum ajma'in and others.

ثم حدث الخلاف بعد ذلك شيئا شيئا إلى أن تكاملت الفرق الضالة اثنين وسبعين فرقة, والثالثة والسبعون هم أهل السنة والجماعة, وهم الفرق الناجية

After that, bermuncullah differences of opinion, and little by little until Perfected divisions among Muslims it into 72 groups are misguided, and that group to 73 is Ahlussunnah wal Jama'ah as a group of survivors.

فإن قيل: هذه الفرق معروفة? فالجواب: إنا نعرف الإفتراق وأصول الفرق, وأن كل طائفة من الفرق انقسمت إلى فرق وإن لم نحط بأسماء تلك الفرق ومذاهبها.

When asked: "Is it sects all of which are known and popular in our midst?" And the answer is: "We know the specifics divisions and sects, and we know each group of sects are subdivided into several group, although the details we do not know the name of each sect was at the same schools they hold each. "

وأصول الفرق الحرورية, والقدرية, والجهمية, والمرجئة, والرافضة, والجبرية. وقد قال بعض أهل العلم رحمهم الله تعالى: أصول الفرق الضالة هذه الست, وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة فصارت إلى اثنتين وسبعين فرقة.

The main points of the sect is Haruriyah group, Qadariyah, jahmies, Murji'ah, Rafidhah and Jabariyah. Most of the scientists assert that points heretical sects are six classes. Each of the 6 groups split into 12 sects to terhitunglah number into 72 sects.

قال ابن رسلان رحمه الله تعالى: قيل إن تفصيلها عشرون, منهم روافض, وعشرون منهم خوارج, وعشرون قدرية, وسبعة مرجئة, وفرقة نجارية, وهم أكثر من عشر فرق ولكن يعدون واحدة, وفرقة حرورية, وفرقة جهمية, وثلاث فرق كرامية, فهذه اثنتان وسبعون فرقة.

Imam Ibn Ruslan rahimahullaah said: "A detailed opinion is that the classes can be classified into 20 groups. Among them belonged Rawafidh (Rafidhah), 20 sect Khawaarij, 20 golonganQadariyah, 7 classes and one class Najjariyah Murji'ah. Each rose discontinuous into more than 10 categories, but split the groups were only counted as one sect, and one Haruriyah classes, and one class jahmies, and 3 groups Karramiyah. From this overall details are countless sects are 72 classes.